От себя рискну добавить скромное, не искусствоведческое мнение.
Выставка меня поразила. Можно по-разному относиться к современному искусству: понимать и ценить его, любить или ненавидеть, пытаться разобраться и создать собственное мнение или оставить любые попытки оценки на откуп нашим потомкам. В любом случае, во все века современное искусство существует и отражает нашу повседневную жизнь: тенденции, мысли, переживания, ценности, накладываясь на призму мировосприятия и язык художника.

Ян Фабр (как бы я не не разбиралась в современном искусстве) - художник, это признано и это видно! Лично меня восхищает многоголосие автора, он использует широкий спектр инструментов, вкладывая смыслы во все свои картины, скульптуры, арт-объекты, перформансы.
Не буду врать, что вижу глубокий смысл везде и всегда, да и разобрав выставочные экспонаты поодиночке, боюсь, не смогу понять идею и связать ее с воплощением. Именно поэтому, делясь фотографиями, я старалась не только сгруппировать их по залам по аналогии с расположением в Эрмитаже, но и показывать контекст (окружение). Ведь размещая выставку по залам ведущие (не побоюсь этого слова) искусствоведы создавали определенный диалог, подчеркивая иронию, а иногда и сарказм (а может быть физиологизм и много чего еще) произведений Фабра.

Говоря про концептуальность, в меня засела одна мысль, которую я смогла прочесть как раз подготавливая этот большой по объему, но малый по авторскому (картинному) содержанию пост: “Ты должен воспринимать все серьезно, но не трагично”. Что-то важное тут кроется именно для меня. Картина, написанная ручкой Bic на ткани, говорит о серьезности… А почему бы и нет?

Конечно, можно тысячу раз услышать, да и в интернете найти лучшие кадры, но, если у вас есть возможность попасть в Эрмитаж до 9 апреля 2017 года, я вас призываю!

http://uploads.ru/?g=9Oy0m.jpg


Марсель Бротарс смотрит на Рене Магритта

Я позволяю себе истекать (карлик) (I)

(?)

Священный навозный жук с лавровым деревом (версия в золоте)

Священный навозный жук (версия в золоте)

Salvator mundi / Спаситель мира

Автопортрет повешенного

Бабочка с совиными глазами

Из серии “Фальсификация тайного праздника IV (Карнавал)”

Карнавал в Шерпенхуафеле
Мы грязные развратники из Альста (С кучей удачи)

Шут с маленькой обезьянкой
Шут с бильбоке

Карнавальная группа из Вервье на Покаянный день (Жирный вторник)
Карнавальная процессия в Мальмеди

Сила волос

Сила носа

Сила ушей

Кузнецы празднуют карнавал

(?)

Обезглавленные вестники смерти

Из серии “Фальсификация тайного праздника V (Животные)”

Гордость хороша в меру

Можно выиграть бой, но проиграть войну

Ночью все кошки одинаково серы, а все рты одинаково сомкнуты
Уставился, как кошка на новые ворота

Без мышей котам раздолье

Кукушонок

Аист приносит еду своим птенцам

Улитки
Я люблю искусство
Ревность - это бельгийское искусство
(Сердце) Искусство

Сердце
Рисую Bic-art с большим сердцем
Ты должен воспринимать все серьезно, но не трагично
Я приговорен к искусству

Мишень
Короны
Это классическая бельгийская картинка
Я голову положу за Якоба Йорданса

Мозг
Только акты поэтического терроризма
Сухой, впитывающий Bic-art Яна Фабра в доме Йорданса в Антверпене с 7 по 24 апреля 1979 г.
Бельгийское искусство можно выжать

мой сааамый любимый

Верность и повторение смерти (симметричное / I)

Преданность стережет время и смерть (I)
Преданность стережет время и смерть (II)
Преданность стережет время и смерть (III)

(?)

Преданность стережет время и смерть (I)

После пира Короля
как раз под картиной Якоба Йорданса “Бобовый король”

Картины написаны ручкой Bic и входят в серию “Появление и исчезновение”. Увидеть их даже вооруженным взглядом очень сложно: нужно найти верный ракурс, примоститься к падающему свету, выхватив нужный угол наклона и т.п. А вот объектив камеры (не думала, что когда-нибудь скажу ему спасибо за такое одномерное видение, без труда показывает нам картины.

Из серии “Мои королевы”

Глупость опирается на смертность

Музей современного искусства Эрарта представляет выставку фотографа Александра Дымникова, которого не испугать дальними походами и крутыми подъемами. За свою жизнь он успел на велосипеде пересечь Гималаи и Исландию, побывать в горных походах по заполярной Швеции и Норвегии, сходить на байдарках по Ладоге и Белому морю, покорить скалы в Доломитовых Альпах и даже поучаствовать в лыжном походе на Северный полюс.

Казалось бы, у планеты не осталось загадок для этого неугомонного фотографа, но все-таки есть еще тайна, которая продолжает звать его и манить. Это тайна Тибета.

«Космическая бесконечность просторов, древние мертвые города, загадочный буддизм, мерцающая легендарная Шамбала. Тибет, откройся!» — просит Александр Дымников. Но Тибет невозмутимо взирает на него и других редких путников, надежно храня свои секреты.

Да, тайну Тибета невозможно раскрыть, но ее можно сохранить — в сотнях фотографий этой мистической земли, спрятавшейся за цепью Гималаев.

Посетители фотовыставки «Свет Тибета» в музее Эрарта глазами фотографа увидят величественные хребты, укутавшиеся в перину облаков, и древние монастыри, основанные много веков назад. Они заглянут в лучащиеся добротой глаза тибетского мудреца и в лицо красавицы, такой же неприступной, как местные горы, «погостят» в старом доме из необработанного камня, отправятся вместе с местными жителями на пашню, где по бороздам снуют женщины с корзинами, посетят мистерию Цам. А еще зрители экспозиции непременно почувствуют особую силу притяжения Тибета, как когда-то почувствовал Александр Дымников.

Александр Александрович Дымников родился в 1961 году в Санкт-Петербурге. Член Союза фотохудожников России с 2006 года. В январе 2015 года избран председателем Союза фотохудожников Санкт-Петербурга.

В 1984 году закончил физический факультет ЛГУ и до 1992 года работал в ГОИ им. С. И. Вавилова научным сотрудником. Занимался фундаментальными вопросами структуры стеклообразного состояния. С 1992 по 2015 год работал в сфере недвижимости, был директором по инвестиционным проектам.

В 1980-е годы увлекся спортивным горным туризмом, совершил более 40 горных и горнолыжных походов. В последнее время среди маршрутов Александра — пересечение Гималаев на велосипеде, вело- и горные походы по заполярной Швеции, Норвегии и Исландии, байдарочные походы по Ладоге и Белому морю, скалолазание в Доломитовых Альпах, трекинги и восхождения в Непале, транстибетская экспедиция, лыжный поход на Северный полюс.

Принимал участие в ряде экспедиций с целью поиска следов технологий древних цивилизаций в Перу, Боливии, Египте, Сирии, Ливане, Иране, Турции, Греции и Израиле.